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  • 新世纪佛教复兴的组织基础(三)

    一些专门讲经弘法团体也实质上是太虚设想的?通俗宣讲团?的化身;他设想的?专门基金团?化为各种佛教基金会,这些基金会不但成为台湾佛教主要的净资筹集与供给组织,也在大陆上开始推广,如厦门南普陀寺、河南少林...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净觉及其《“注”般若波罗蜜多心经》与其校本

    已经七十多岁被人称为老安。此后游历终南山、滑台,久视元年(700)与荆州神秀、安州玄赜,随州玄约一起应武则天之诏请入京。慧安经常住的地方是嵩山少林、会善二寺。在神秀去世时(706),慧安曾回家乡荆州,...

    杨曾文

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  • 明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨(2)

    ,主要是起自六祖,他说: “....后在少林,则有初祖,在黄梅,则有忍师,自是东土真 宗,然而一雨初滋,真言未普,单辞密语,铁壁悬崖,中根俗 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411045619.html
  • 明本禅师的禅学思想

    至大三年(1311),他乘船至吴江,陈子聪请他弃舟登陆 ,并为他建“顺心庵”。不久,明本渡江北上,游历少林。尽 管明本在北方“隐其名,僦城隅土屋以居”,但听到他到来的 僧俗...

    魏道儒

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  • 茶禅的味道(2)

    情况下,胆子愈来愈大,目前已有团伙时常出现在乡村、城镇上撞骗。  再有一种现象,就是打着少林寺的旗号,在全国各地叫卖什么狗皮膏药和祖传秘方的一些不法之徒,对佛教形象造成极大危害。或者是少林功夫和马戏团...

    正慈法师

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  • 重温心史黯回肠--游侠先生追忆

    鼓舞”。直至八六年夏先生赴修文之召(多日卧床不起,没有毛病,是对佛学研究的现实失望),少林老梅,重发幽香,我有幸聆听了他七年的课。他给我讲学,是在谈天说地中进行的,非常轻松快乐。可我知道他这样的学者,...

    许树铮

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  • 玄奘大师与唐太宗及其政治理想探微

    想要玄奘和他一起参与东征。法师以军 旅不便,虚负路费为理由,加以推谢。玄奘请求到嵩岳少林 寺去译经,太宗不允,建议他在长安弘福寺翻译,玄奘接受 。 ...

    冉云华

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  • 宽忍法师著:佛教手册(2)

    福智立,贯彻入环中,化统三千界,  宏开洞上宗。  洞山下十五世(万松下法嗣)少林祖庭雪庭福裕禅师从“福”字起演派七十字:  福慧智子觉, 了本圆可悟,周宏普广宗,  道庆同玄祖, 清净真如海,...

    宽忍法师

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  • 临济管窥

    之书,未尽妙理”。往谒达磨于少林,晨夕参请,断臂求法。因得达磨传法,易其名曰慧可。付以《楞伽经》四卷,为如来心地要门,令诸众生开示悟入,并授以袈裟为法信。后有一白衣谒慧可求法,慧可为其剃度...

    田光烈

    佛学论文|因明|五明

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  • 宋代看话禅及其思想特质

    默默梧鱇则。”(注叁七)《五灯会元》中也记载有宗杲对默照禅的攻击:   少林九年冷坐,刚被神光 破;如今玉石难分,只得麻缠纸裹。…… 老胡九年话堕,可惜当时放过;致令默照之徒,鬼窟长年打坐。(...

    赖永海

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